A PESSOA HUMANA É RELAÇÃO
Abstract
O propósito deste artigo é analisar a noção de pessoa como relação em São Boaventura (1217-1274), avaliando a possível contribuição dessa definição para sintetizar a ideia de dignidade e responsabilidade humana em nosso tempo. São Boaventura acolhe da tradição filosófica ocidental a noção de pessoa, postulada por Boécio. Acrescentando a relação, que na cosmovisão boaventuriana tem sentido ontológico, de ‘um constitutivo essencial’ a imagem de Deus Uno e Trino. A pessoa humana é uma realidade aberta, dinâmica, de ‘respectividade do ser’ e autodeterminada, recriando uma nova forma de ser e estar-no-mundo.
References
BOAVENTURA DE BAGNOREGIO (São Boaventura) Obras escolhidas. Organizado por Luis Alberto de Boni; tradução de Luis Alberto De Boni, Jerônimo Jerkovic e Frei Saturnino Schneider. Porto Alegre, Escola Superior de Teologia São Lourenço de Brindes. Caxias do Sul: Sulina, 1983.
____. Opera Omnia. Edita Studio et cura PP. Collegii a S. Bonaventura, ad Plurimos codices mss. Emendata, anecdotis aucta prolegomenis scholiis notisque illustrata (AD CLARAS AQUAS - Quaracchi, 1882-1902). Prope Frorentiam Ex Typographia Collegii S. Bonaventure, 10 volumes.
_____. Obras de San Buenaventura. Texto bilíngüe (espanhol-latim). Edicción dirigida anotada y com introcciones por los padres Frei Leon Amoros, OFM, Frei Bernardo Aperribay, OFM, Frei Miguel Oromi, OFM. Madrid: Biblioteca de Autores cristianos, 6 volumes, 1945-1949.
BOBBIO, N. O Filósofo e a Política. Organização e apresentação José Fernández Santillán. Tradução César Benjamim e Vera Ribeiro. Rio de Janeiro: Contraponto, 2003.
BOÉCIO. Escritos (OPUSCULA SACRA). Tradução, introdução, estudos introdutórios e notas Juvenal Savian Filho. Prefácio de Marilena Chauí. São Paulo: Martins Fontes, 2005.
BOUGEROL, J.G. Introduction a L´Étude de Saint Bonaventure. Tournai: Descleé & Cie, Éditeurs, 1961.
_____. St. Bonaventure et la sagesse chrétienne. Paris : Éditions du Seuil, 1963.
DE BONI, L.A. A Entrada de Aristóteles no Ocidente Medieval. Porto Alegre: EST Edições: Editora Ulysses, 2010.
DICTIONNAIRE DE THÉOLOGIE CATHOLIQUE: Contenat l´exposé des doctrines de la Théologie Catholique. Comentários e direção de A. Vacant ; E. Mangenot ; É. Amann. Tome Treizeme, Prémiere Partie. Paris: Libraire Letouzey Et Ané, 1936.
DIZIONARIO BOAVENTURIANO: Filosofia; Teologia; Spiritualità. A Cura di Ernesto Caroli. Padova: Editrici Francescane, 2008.
GARRIDO, J. Dignidad ontológica de la persona humana en San Buenaventura. Madrid, Espanha, Revista Verdad y Vida. Padres Franciscanos Españoles, 1970.
MERINO, J.A. Humanismo Franciscano: Franciscanismo e Mundo Atual. Tradução de Celso Márcio Teixeira OFM. Petrópolis, RJ: FFB, 1999.
_____. FRESNEDA, F.M. Manual da Filosofia Franciscana. Tradução de Celso Márcio Teixeira. Petrópolis, RJ: Vozes, 2006.
MONDIN, B. O Humanismo Filosófico de Tomás de Aquino. Tradução de Antonio Angonese. Coleção Essência. Bauru: São Paulo, EDUSC, 1998.
PASNAU, R. Theories of Cognition in the later Middle Ages. New York: Cambrige University Press, 1997.
PULIDO, M.L. La Cosmologia Bonaventuriana: Visión Franciscana del hombre y el mundo.
NATURALEZA Y GRACIA. Revista Cuatrimestral de Ciencias Eclesiásticas Dirigidas por los Hermanos Menores Capuchinos de La Provincia de Castilla. Vol. XLIV, Salamanca, 1997.
SIKKA, S. Forms of transcendence: Heidegger and Mystical Theology. New York: State University of New York Press, 1997.
TOMÁS DE AQUINO. Suma Teológica – primeira parte – Questões 1- 49- 2ª Edição – Tradução de Alexandre Corrêa. Organização e Direção de Rovílio Costa e Luis Alberto De Boni. Edição Bilíngüe. Porto Alegre: Escola Superior de Teologia São Lourenço de Brindes, Livraria Sulina Editora; Caxias do Sul, Universidade de Caxias do Sul, 1980.
VAZ, H.C.L. Antropologia Filosófica II. São Paulo: Edições Loyola, 1992.
VEUTHEY, L. La Filosofia Cristiana di San Bonaventura. Roma: Agenzia Del Libro Cattolico, 1971.
