Thaumazein: Revista Online de Filosofia

ACELERAÇÃO, INFORMAÇÃO E SUBJETIVIDADE: A DIMENSÃO PRODUTIVA DAS FAKE NEWS NA CONTEMPORANEIDADE

2025-06-24T23:50:33-03:00

O presente artigo pretende compreender o fenômeno contemporâneo da proliferação de fake news não apenas como uma deturpação da verdade ou uma vontade de enganar. Ao invés disso, pretende situar o fenômeno como parte de uma dinâmica social onde assume uma determinada função produtiva. Isto é, em um contexto de aceleração social acompanhado de um conjunto de novos processos de subjetivação, a desinformação cumpre determinada função, tanto para a manutenção de uma estrutura psíquica fragilizada, bem como na ocultação de qualquer realidade enquanto alteridade, isto é, resistente aos construtos mentais narcísicos dos sujeitos.

EM DIREÇÃO À VERDADE: A ILUMINAÇÃO COMO CAMINHO ESPIRITUAL NO PENSAMENTO DE SÃO BOAVENTURA

2025-07-08T09:07:39-03:00

O presente texto tem o intuito de explorar o conceito de iluminação como caminho espiritual no pensamento de São Boaventura (1221-1274), em destaque seu papel na condução da alma em direção à verdade última. O arcabouço teológico e filosófico de São Boaventura integra elementos neoplatônicos à doutrina cristã, apresentando a iluminação como um processo tanto epistemológico quanto místico. A partir de uma análise de aspectos centrais da obra Itinerarium Mentis in Deum (O Itinerário da Mente para Deus), examina-se como a ascensão à verdade divina se desdobra em etapas de purificação, contemplação e união com Deus. O estudo aborda a relação entre razão, fé e graça divina, argumentando que a doutrina da iluminação do pensador transcende uma epistemologia meramente racionalista, situando o conhecimento na experiência transformadora da luz divina. Os resultados visam evidenciar a relevância do pensamento de Boaventura para discussões contemporâneas sobre a integração entre fé e razão na busca pela verdade.

A PHRÓNESIS NA COMPREENSÃO DO SI MESMO COMO OUTRO NA ÉTICA RICOEURIANA

2025-09-22T14:25:57-03:00

O objetivo desta pesquisa consiste em analisar a importância da phrónesis na constituição do sujeito ético a partir da dialética entre o si (ipseidade) e o outro (alteridade) na busca da vida boa presente na obra O si-mesmo como outro de Paul Ricoeur. O si, pronome reflexivo em terceira pessoa, se distancia do cogito cartesiano e o conduz para a hermenêutica do sujeito capaz - de narrar, de falar, de agir e de imputar. Para a compreensão do si mesmo como outro, a ética ricoeuriana surge pela complementariedade de duas tradições filosóficas: a ética da herança aristotélica e a moral da herança kantiana. Nesse sentido, a relevância da phrónesis emerge da necessidade do si reflexivo deliberar bem afim de visar a vida boa e evitar o trágico da ação. Assim, a pequena ética de Paul Ricoeur é definida como a vida boa para e com outrem nas instituições justas, subdivida entre três componentes: a estima de si no âmbito da ipseidade, a solicitude no âmbito da alteridade e, por fim, a igualdade nas instituições justas. Em vista da vida boa entre o si e o outro nas instituições justas, a phrónesis como sabedoria prática é reabilitada pelo autor francês como julgamento moral em situação perante os dilemas que geram conflitos entre a universalidade e a particularidade. Com isso, a pesquisa se desdobra em interpretar como a phrónesis perpassa o si, o outro e as instituições justas conduzindo para um sujeito ético na tomada de decisões para a vida boa em comunidade.

PECADO ORIGINAL NA ECONOMIA: REFLEXÃO CRÍTICA CONSIDERANDO CONTRIBUIÇÃO DE MARX

2025-09-11T17:12:16-03:00

Em O capital, Karl Marx estabeleceu ponto comparativo entre a situação do acúmulo prévio (primitivo) do capital e a configuração do pecado original. Estabeleceu assim, um ponto de relação entre a economia e a teologia. Este artigo, que foi pensado em duas partes, discute, na primeira parte, a questão da economia, desde as suas vertentes comparativas a proposição da teologia em relação ao pecado original e o pecado atual, de sorte que se faz a indagação, também, pela economia originária e pela economia derivada ou atual. A constatação a que se chega é que a economia do capital se manifesta como ente mutante e que as mutações impostas pelo avanço do capital abrem espaços de enorme incerteza humana, social e ecológica. Nesta primeira parte, ocupamo-nos da economia. Na segunda, vamos fazer as mesmas indagações orientadoras para a teologia.

O CARÁTER CIENTÍFICO DA TEOLOGIA: UMA HERMENÊUTICA CONTEMPLATIVA E APOLOGÉTICA EM VISTA DO BEM COMUM

2025-11-06T22:14:31-03:00

O status de ciência da teologia ainda é pouco conhecido. No Brasil, seu reconhecimento pela Lei de Diretrizes e Base da Educação se deu em dois momentos, respectivamente em 1980 e 1996. Dentro da pluralidade do conhecimento científico a teologia está no elenco das ciências hermenêuticas. A cientificidade da teologia oferece para a vivência cristã e a práxis pastoral critérios de discernimento e sistematização para uma adequada leitura da realidade. A teologia enquanto ciência tem como diferencial o ato de fé de quem a ela se dedica. A validade de seu caráter apologético aponta à necessidade uma fundamentação cada vez mais amadurecida e apta ao diálogo em um cenário cada vez mais plural. A vida cristã quando acompanhada do conhecimento teológico torna-se ainda mais comprometedora, dada a consciência crítica que emerge do Evangelho.